Category: общество

ili - ili

Поздравление с Новым Годом Председателя Совета Партии Константина Крылова.

Дорогие соратники и друзья!

Уходящий 2018 год не был для нас лёгким и счастливым. Жить в годы застоя вообще очень неприятно.
Сейчас мы, добрые русские люди, должны не ждать, пока наступят очередные перемены (а они, поверьте, наступят), а думать о том, как к ним подготовиться.
Наши основные задачи на ближайшие пару лет – распространение наших идей, просветительская работа и привлечение новых людей в русское движение. Национально-Демократическая Партия не стоит в стороне от этого, мы продолжаем работать, мы делаем, что можем.
И вот именно сейчас, в глухое время, важно каждое ваше слово, каждый шаг, который мы можем сделать.
Наш день придёт.
С Новым Годом!

Председатель Совета Партии Константин Крылов.



ili - ili

ЗАЯВЛЕНИЕ ОРГКОМИТЕТА НДП по поводу блокирования сайта "Спутник и Погром".

Оригинал взят у lasido в ЗАЯВЛЕНИЕ ОРГКОМИТЕТА НДП по поводу блокирования сайта "Спутник и Погром".

ЗАЯВЛЕНИЕ ОРГКОМИТЕТА НАЦИОНАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
по поводу блокирования сайта "Спутник и Погром"

5 июля 2017 года Прокуратура РФ потребовала заблокировать ряд информационных ресурсов, в числе которых – сайт «Спутник и погром» .

Очередное блокирование оправдывается тем, что данные сайты «пропагандируют идеи национальной и религиозной розни, что формирует угрозы общественной безопасности, побуждают к экстремизму».

Официальные лица Генеральной Прокуратуры РФ утверждают, что де "установлены многочисленные материалы, оправдывающие деятельность запрещенных на территории РФ организаций "Правый сектор", "Исламское государство Ирака и Леванта", "Джабхат-ан-Нусра" и других террористических группировок, воюющих на территории Сирии".

Национально-Демократическая Партия, также как и редакция СиП, много лет пытаются привлечь внимание властей к тому факту, что причиной реальных экстремистских актов в России является бесконтрольная миграция, этническая преступность, исламистская пропаганда.

Русские национальные демократы последовательно выступают в поддержку национально-освободительной борьбы русского народа против карательной политики насильственной дерусификации, развязанной режимом Порошенко против русских на Украине вообще и на Донбассе в частности. Авторы сайта СиП последовательно выступают в поддержку Новороссии и её воссоединении с Россией.

Обвинения СиП в пропаганде позиций бандеровских русофобов из "Правого сектора" рассчитаны на людей, не умеющих читать.

Ни редакция «Спутника и Погрома», ни его читатели не совершали экстремистских действий – например, террористических актов. Всё, что им можно вменить – так это критику властей с позиций русского национализма. Однако во всём мире критика властей считается не экстремизмом, а неотъемлемым правом граждан, которое признаёт и российская Конституция.

Национально-Демократическая партия считает блокирование «Спутника и Погрома» и других сайтов ещё одним ударом по свободе слова в России, по российской Конституции и по законности как таковой. Сделан ещё один шаг по пути превращения Российской Федерации в тоталитарное государство.

Мы призываем всех людей, как в России, так и вне её, которым дороги ценности свободы, верховенства права и справедливости, поддержать редакцию «Спутника и Погрома» всеми возможными законными средствами.


         

ili - ili

Константин Крылов. "Что значит быть русским сегодня?"

Как известно, у российского правительства имеется могучий ассиметричный ответ на любые происки и выпады врагов. Что бы они не делали, российское правительство может начать бомбить Воронеж. И тем самым устрашить супостата так, что тот больше не осмелится тревожить покой обитателей Кремля. Другими словами – «бей своих, чтобы чужие боялись».

Сейчас, в связи с очередными успехами России на всех фронтах (от экономического до внешнеполитического), к этому испытанному средству прибегли снова. А именно – в очередной раз решили разбомбить… нет, не только Воронеж, а вообще всех русских. То есть в очередной раз объявили об отмене русского народа и строительстве из его останков «российской нации». И даже пригрозил разработать «закон о российской нации».

Комментировать это не имеет смысла. На моей памяти из русских всё время что-то делали – то есть резали их на куски и пытались сшить из этих кусков то «советский народ», то «россиян», то вот теперь «российскую нацию». Разумеется, именно из русских – все остальные шестьсот шестьдесят шесть народов России неизменно оставались самими собой. Никто не посмеет переделывать в «российскую нацию» священного чеченца, гордого татарина или свободолюбивого якута (каковые якуты, кстати, совсем недавно приняли конституционный закон, согласно которому Якутия – для якутов, а русские идут тундрой). Нет, переделывать собираются в очередной раз именно русский народ, который в его нынешнем виде власти не устраивает.

Они, впрочем, и не скрывают этого. Цель новых инициатив заявлена открыто – это очередное усиление «борьбы с русским экстремизмом», скорейшая «адаптация мигрантов», «преодоление этнических стереотипов» и всё такое прочее, сводящееся к унижению и уничтожению русского народа.

Возмущаться этим в очередной раз – смешно и глупо. Мы уже всё и так про про россиянскую власть знаем. Которые не знают – те знать просто не хотят, сидят с закрытыми глазами и заткнутыми ушами и надеются, что их за это «не тронут». Разговаривать нужно и с такими, но орать в заткнутые уши надоедает. Поэтому сегодня я хочу поговорить с теми, у кого глаза и уши открыты.

Итак. После семидесяти лет советской власти и тридцати лет постсоветской (то есть той же советской, только в профиль) русский народ, когда-то один из величайших народов мира, находится перед угрозой уничтожения. У него нет собственности, у него нет власти даже в «своей» стране, у него очень скоро не будет даже эфемерного преимущества быть большинством: в Россию завозят чудовищное число мигрантов, которым передают все ресурсы, чтобы они тут размножились и заполонили страну, оставив русских на положении бесправного меньшинства. Одновременно с этим миллионы бывших русских были – как толкиеновские эльфы, мукой и колдовством превращённые в орков – обращены в «украинцев», которые русских готовы рвать их зубами. В остальном же мире русских тоже не любят – иногда за действия российского правительства, иногда по старой памяти. Мы одни, нас мало, у нас нет друзей, а против нас – «ой, все». Включая немалую часть нашего же собственного народа: русские, пошедшие служить этой власти и превратившиеся в палачей своих собратьев. А таких очень много – начиная от омоновцев, разгонявших митинги русского протеста и кончая чиновников, реализующих очередные антирусские меры.

Что же делать тем, кто - вопреки всему этому, - считает себя русским и хочет жить в русской стране?

Collapse )

ili - ili

Константин Крылов. Вопросы национализма: кто такие русские? — Sputnik & Pogrom

m

Константин Крылов разбирает центральный миф Российской Федерации — миф о том, что «никаких русских нет». Здесь есть и про «поскреби русского — найдёшь татарина», и про «русскоязычный негр — тоже русский», и про «что делать, если бабушка утюг» — идеологический фундамент, от аргумента про генетику до аргумента про культуру, разобран по кирпичу. Не текст, а святая вода для изгнания демонов многонациональности.

Впервые опубликовано в журнале «Вопросы национализма» №4(16) в 2013 году.

Умственная жизнь «нашего» «государства» — оба слова хочется забрать в тройные кавычки — не балует разнообразием. Это и неудивительно. В условиях, когда единственным легальным и при этом платёжеспособным заказчиком интеллектуальной продукции является власть, трудно ожидать, что расцветут сто цветов. Нет, на казённых грядках будут выращиваться две-три огородные культуры, нужные для государственных надобностей. В нашем случае ситуация усугубляется тем, что некоторые овощи и фрукты нашему государству не нужны вообще. Например, наука (уничтожение остатков независимости РАН и разгром гуманитарного образования свидетельствуют об этом более чем недвусмысленно) и вообще «развитие» в каком бы то ни было смысле. Наступившая «осень патриарха» — то есть запланированное двадцатилетнее путинское правление — не предполагает спроса ни на что, кроме пропаганды.

Не следует, однако, недооценивать сложность задач, стоящих перед путинскими пропагандистами. Напри — мёр, обосновать необходимость бесконечных вливаний в Кавказ — уже непросто, на этой задаче путинский агитпроп проседает уже сейчас, и то ли ещё будет. Не менее заковыристая проблема — доказательство необходимости завоза мигрантов. Есть ещё и третье, и четвёртое, а также пятое и десятое — работы много, хватит на всех.

Но, разумеется, основной проблемой путинского режима в интеллектуальной области (как и во всех остальных) было и остаётся подавление русского национального самосознания. Это делается многими способами, начиная от насилия и угроз и кончая замалчиванием русской темы как таковой, вплоть до фактического запрета на слово «русский» в позитивном смысле. Однако этих мер всё равно недостаточно: необходима комплексная работа по всем направлениям, охват всей аудитории, начиная от школоты и кончая остатками русских интеллектуалов. При этом последняя задача не менее важна, чем первая: если русский образованный класс (как бы он ни был жалок и беспомощен) осознает себя именно русским, то он, чего доброго, может научить тому же и всех остальных. Русских нужно постоянно морочить, сбивать с толку и т. п. Поэтому интеллектуальное (и не очень) русоедство было и остаётся востребованным.

Общая идея русоедов, если её сформулировать прямо и недвусмысленно, выражается формулой «никаких русских не существует». Это звучит странно, так как русские есть и составляют около восьмидесяти процентов населения. Тем не менее тысячи, если не десятки тысяч людей заняты тем, что доказывают русским их собственное несуществование.

Способы, которыми это делается, многообразны. Ниже мы рассмотрим несколько наиболее популярных способов морочить русские головы.

Определение русскости как дискуссионная тема

Collapse )

ili - ili

Константин Крылов:"Россияне и русские " - 2 (1993 год).

Этнические конфликты в подавляющем большинстве случаев являются разновидностью борьбы за ресурсы. Как таковые, они не могут быть описаны в категориях борьбы "прогрессивного" и "реакционного", "традиции" и "цивилизации" и т.п. Разумеется, сами участники конфликта склонны его идеологизировать, но создаваемые идеологические конструкции являются только оправданием уже ведущейся борьбы за территорию и ресурсы.
При этом понятие "правоты" в подобном конфликте вообще неуместно. Нельзя сказать, что одна из сторон имеет "больше прав", чем другая. В случае конфликта русских и россиян это особенно верно. Оба народа имеют вполне одинаковые права на территорию и ресурсы России.
То, что один из них "старше", а другой "моложе", не дает морального преимущества ни тем, ни другим (хотя русские обычно ощущают себя "исконными хозяевами", а россиян - "оккупантами"; россияне же склонны к рассуждениям типа "вы свое отжили").
Уровень так называемой "цивилизованности" того или иного народа тоже не является универсальным мерилом правомерности его притязаний. "Культурные" римляне, воюющие с галлами и британцами, и "некультурные" готы и венеды, разрушившие Рим, sub specie aeternitatis имели примерно равное "культурно-историческое значение". Осуждать тех или других за их завоевательную политику равно бессмысленно и безосновательно.
В самом лучшем случае межэтнический конфликт может стимулировать развитие обоих участвующих в нем народов - подобное бывает редко, но все же случается. Более распространенным бывает вариант развития событий, при котором одна из сторон с крайним напряжением сил в конце концов побеждает другую и присваивает себе ресурсы противника - если к тому моменту еще остается, что присваивать.
В таких случаях максимальную выгоду от конфликта получает третья сторона, участвующая в конфликте ради получения выгоды. (Таковая, как правило, всегда находится.) В самом худшем случае может произойти взаимоуничтожение или радикальное ослабление обеих этнических общностей, а спорные ресурсы становятся объектом новой дележки.
Имеет значение и сам "стиль" конфликта. При этом относительно "мирное" противостояние этносов далеко не всегда оказывается менее разрушительным, чем открытое столкновение, которое зачастую обходится дешевле, чем длительное антагонистическое соперничество, истощающее ресурсы спорной территории.
В описываемом нами случае, однако, имеются все основания полагать, что конфликт русских и россиян никогда не выйдет за относительно мирные рамки (что не исключает отдельных эксцессов). Это означает, что предстоит долгая и изматывающая борьба двух народов за контроль над территорией и ресурсами России.
Спорной территорией в данном случае является все пространство бывшего Союза ССР, и, может быть, некоторые области за его пределами. При этом роль россиян в уничтожении единого государства, существовавшего на этих территориях, достаточно очевидна.
Дело в том, что ликвидация любых автохтонных властных структур является необходимой предпосылкой освоения новых земель. Тот же самый процесс проводился во всех вновь осваиваемых регионах мира. Россиян можно сравнить с конкистадорами, уничтожавшими инков и ацтеков.
Интересно, что кучка испанских завоевателей смогла одержать победу и в дальнейшем произвести успешный геноцид именно потому, что местное население относилось к ним с пиететом, вызванном достаточно случайными причинами. Это преимущество имеется и у россиян, поскольку значительная часть русских принимает их за "своих", и даже за "лучших", чем они сами.
При этом такие мероприятия, как создание нестойкой коалиции местных сил, направленных против бывшего народа-гегемона, являются вполне закономерными. В нашем случае подобную роль может сыграть т.н. "ближнее зарубежье" и сепаратистские силы внутри России. Россияне оказывают и будут оказывать всемерную поддержку всем этим силам, стравливая их с русскими.
В ближайшем будущем можно ожидать даже втягивания России в ряд региональных конфликтов на ее территории или за ее пределами (например, на Кавказе). При этом россияне сделают все, чтобы Россия в любом подобном конфликте оказалась бы в проигрыше. В настоящий момент это вполне осуществимо, поскольку именно они (россияне) держат в своих руках политическое руководство страной.
Тем не менее сами россияне вовсе не заинтересованы в том, чтобы "третьи силы" полностью захватили контроль над российской территорией и ресурсами - хотя и готовы поделиться с союзниками по антирусской коалиции. Россияне немногочисленны, и им просто не нужна вся территория России: они готовы удовлетвориться европейской ее частью, или даже меньшей территорией.
Во всяком случае, сейчас они готовы поступиться всеми землями, которые они просто не способны заселить в течение будущего столетия. Их политический идеал - небольшое "европейское" государство со столицей в Москве или Петербурге, интегрированное в "мировое сообщество", и осуществляющее эффективный контроль над остальной территорией бывшей России, играющей роль сырьевого придатка для россиян и их союзников.
В лучшем случае россияне могут удовлетвориться вытеснением русских за Уральский хребет, и примириться с существованием нескольких формально независимых государств с преимущественно русским населением. Разумеется, реальное руководство этими политическими образованиями должно находиться в руках россиян, чтобы предотвратить возможные реваншистские планы русских.
С другой стороны, при таком варианте остается опасность, что русские, получив в свое распоряжение хотя бы остатки территории России, смогут в дальнейшем перехватить политическое руководство и попытаться взять реванш, чего россияне категорически не желают.
Поэтому их симпатии, скорее всего, склоняются к планам радикальной депопуляции русского населения, поскольку только она может навсегда оградить россиян от каких бы то ни было попыток нового передела территории.
* * *
Collapse )
ili - ili

Константин Крылов: Россияне и русские (1993 год).

Предлагаемая вашему вниманию статья была написана в 1993 году. В том же году я предпринял несколько попыток опубликовать ее в различных "патриотических" изданиях. Несмотря на обширные знакомства в этой среде, на публикацию данного текста никто не решился - в основном по "тактическим" соображениям, связанным с тогдашней линией поведения так называемой "национальной оппозиции".
Насколько мне известно, сокращенная копия этого текста до сих пор имеет хождение в националистических кругах в качестве "черного самиздата". Авторство текста иногда приписывается И. Шафаревичу, а также некоторым другим известным публицистам.
Я привожу здесь, во-первых, полный и аутентичный текстстатьи, и, кроме того, предисловиек ней, написанное одним из несостоявшихся публикаторов. В нём, по сути дела, вкратце изложены все резоны тогдашней патриотической "заединщины", приведшие в дальнейшем к глубокому кризису и маргинализации русского патриотического движения.
Константин Крылов. 14.05.98


"Русский народ" - весьма расплывчатое понятие, давно ставшее объектом недобросовестных спекуляций. Несмотря на их обилие, "сама вещь" исследована слабо. Не поставлен даже простейший вопрос о единстве объекта исследования - то есть неизвестно, одна это вещь или их несколько. Мы попробуем сделать это сейчас.
Предположим, что единого "русского народа" уже нет. На одной и той же территории уже довольно давно живут ДВЕ РАЗНЫЕ НАЦИИ, ОШИБОЧНО ПРИНИМАЕМЫЕ ЗА ОДНУ. Разница между "русскими-1" и "русскими-2" похожа н разницу между сербами и хорватами: представители этих двух народов имеют одинаковые антропологические признаки и пользуются одним и тем же языком.
Но, в отличие от сербов и хорватов, сами представители этих двух "русских" народов не осознают, что они составляют две разные нации. Однако они сильно различаются по моделям поведения, этическим системам, отношению к другим народам и даже (в последнее время) по самоназванию: одни предпочитают называть себя русскими, другие - россиянами.
Последний термин, появившийся, казалось бы, случайно (как дубликат термина "коренной житель одной из областей России"), сейчас становится фактическим самоназванием НОВОГО НАРОДА, не тождественного "русским". Соответственно, самоназвания типа "демократы" и "патриоты" маркируют осознавшую свою идентичность часть населения России.
В этом контексте "патриот" - это просто житель России, сознательно считающий себя русским. Соответственно, "демократ" - это русскоязычный житель России, осознавший, что он не русский, или, так сказать, "другой", "новый", "не такой" русский.
Этнические различия в стиле поведения русских и россиян уже сейчас стали вполне очевидными. Так, россияне в некоторых отношениях ближе к "западным" (точнее - североамериканским) поведенческим стереотипам, чем русские.
Это дает им основания ощущать себя "западными людьми", хотя на самом деле они таковыми не являются. Такой тип поведения можно назвать европеоидным. Тем не менее тема "европейского дома" и "западной цивилизации" сыграла довольно значительную роль в развитии идентичности россиян.
Специфика положения россиян состоит в том, что это молодой и достаточно агрессивный этнос, вынужденный жить на уже заселенной территории. Интересно отметить, что само слово "россиянин" чем-то похоже на слово "американец": чувствуется, что так себя называть может не коренное население, а некие "поселенцы".
Свойственное "демократам" отношение к русскому народу с этих позиций легко объяснимо: это обыкновенная ксенофобия, свойственная молодым самоутверждающимся нациям. Точно так же объяснимо плохо скрываемое (а часто и демонстративное) отвращение "демократов" к России и ее истории: это не их история.
По сути дела, "демократы" ПЫТАЮТСЯ ОСВОИТЬ ДЛЯ СЕБЯ И СВОИХ ПОТОМКОВ ТЕРРИТОРИЮ, НАСЕЛЕННУЮ АБОРИГЕНАМИ. Разумеется, "поселенцы" не хотят и не могут вписываться в общество аборигенов, да оно и не могло бы их принять. С точки зрения россиян, современная Россия представляет из себя нечто подобное "дикому Западу" для американских колонистов: это территория, подлежащая освоению.
Collapse )
ili - ili

СиП: Вопросы национализма: Возможна ли россиянская идентичность?

Оригинал взят у vol_majya в СиП: Вопросы национализма: Возможна ли россиянская идентичность?

Впервые опубликовано в журнале «Вопросы национализма» №3 (июнь 2010 года), автор текста — Павел Святенков

nq2-cover

Президент России Дмитрий Медведев, выступая в Кремле в ходе заседания Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека 19 мая 2010 года, высказался по проблеме «российской идентичности»: «нужно двигаться к созданию полноценной российской идентичности, которая бы включала в себя все наши народы»; «задача именно в том, чтобы создать новую российскую идентичность». Президент добавил: «Да, нам не удалось создать ту самую общность, которую создавал советский строй, но мы знаем, как это было, насколько это было фальшиво во многом. Но у нас есть все силы и все возможности для того, чтобы создать свою идентичность — новую российскую идентичность».

Вопрос — настолько реализуема подобная идея. Нынешняя российская и прошлая советская идентичность создавались в противовес русской. Стандартная модель идентичности, принятая в Европе, подразумевает, что общегосударственная гражданская идентичность строится на базе идентичности государствообразующего народа. При этом возможны разные подходы. Где-то господствует принцип культуры, языка и гражданства — каждый человек, знающий язык и являющийся гражданином Франции, считается французом. Где-то господствует принцип крови. Например, чтобы стать гражданином Израиля, необходимо иметь хотя бы дедушку еврея (не считая экзотического случая с принятием иудаизма). Лежащая за пределами Европы, но стремящаяся вступить в Европейский союз Турция всех стрижет под одну гребенку — жители страны с точки зрения официальной доктрины поголовно признаются турками, несмотря на то что, по данным исследователей, этнических турок проживает в стране лишь около половины.

Collapse )
y-of-rossiyanity/#.WA59oTJePcJ
ili - ili

Юбилей журнала «Вопросы национализма» 25 изданий.

Оригинал взят у lasido в Юбилей журнала «Вопросы национализма» 25 изданий.

Дискуссионный клуб «Достоевский» совместно с научным и общественно-политическим журналом «Вопросы национализма» провели заседание Клуба : «Юбилей журнала «Вопросы национализма» 25 изданий».
В программе Клуба выступлили члены  редакции и ведущие авторы  издания – Константин Крылов, Сергей Сергеев, Надежда Шалимова, Павел Святенков, Михаил Ремизов, Олег Неменский, Олег Кильдюшов и др.
Авторы журнала рассказали  о своем видении истории развития, текущем состоянии и перспективах научно-философской и прикладной национальной повестки в России. Обсудили  текущее положение дел в российском государстве и поразмышляли  о динамике, которую Россия получила  после выборного цикла 2016-2018.
На мероприятии присутствовали известные писатели, публицисты, политологи, главные редактора СМИ, общественные активисты, политики,  журналисты, эксперты.
Ведущие клуба: Алексей Живов и Олег Возовиков.
Мероприятие состоялось  по адресу: Москва, Охотный ряд, дом 2, МФК гостиница Москва, 9 подъезд, деловой центр "Москва" 5 этаж, вход через КПП (напротив Госдумы, ориентир "Старбакс")
https://www.facebook.com/events/538580056351654/

Надежда Шалимова выступила с приветствием на празднике - юбилее журнала "Вопросы национализма":
"Дорогие друзья! Соратники! Коллеги!
Минуло шесть лет с момента выхода первого номера журнала «Вопросы Национализма». Мы были полны надежд и опасений. Опасений – что не справимся, остановимся на втором, третьем или десятом номере, не сможем продемонстрировать достойный интеллектуальный уровень. И надежд – на то, что мы будем услышаны интеллектуалами в России и вне её, что миф о «тупых нациках» будет развеян, что начнётся, наконец, нормальная общественная дискуссия о самом главном российском вопросе, национальном. И это приведёт к каким-то подвижкам, каким-то переменам к лучшему в положении русского народа.
Наши опасения не оправдались. Наши надежды не сбылись.
Сначала об опасениях. Сейчас вышел двадцать шестой номер «Вопросов национализма». Его уровень, скажу без хвастовства, не уступает уровню лучших российских интеллектуальных изданий. В 2014 году журнал был признан лучшим интеллектуальным изданием России. В журнале публикуются признанные специалисты, с академическими степенями. В своей нише журнал является даже не лучшим, а единственным изданием такого уровня: и казённая пресса, и оппозиционная печать не поднимается выше уровня пропаганды, более или менее наукообразной. В общем, нам есть чем гордиться.
Теперь скажу о несбывшихся надеждах.
За прошедшие годы русофобия в России только укрепилась. Русский национализм остаётся маргинальным, вытесненным во внесистемное поле. Вместо общественной дискуссии продолжается истеричная и злобная русофобская пропаганда. Ей занимаются как наёмники властей, так и самопровозглашённая оппозиция. Национально мыслящие русские интеллектуалы как были, так и остаются в меньшинстве.
И тем не менее. Все эти годы мы отстаивали честь русского интеллектуального сословия. Мы доказали, что национализм – не удел маргиналов. Что он не сводится ни к примитивной ксенофобии, ни к безумному государственному патриотизму, ни к беспочвенным фантазиям на тему былого или будущего величия. Что это тот язык, на котором только и можно обсуждать реальные проблемы страны и народа.
Вопросы национализма нами заданы.
Будут и ответы."


Некоторые отзывы о мероприятии:

Борис Межуев: "Вчера был на презентации 25-го юбилейного номера "Вопросов национализма", Сожалею, что не мог сказать каких-то хороших слов, по причине излишней зажатости, пожалуй, и моей не слишком большой вписанности в тему национализма. Я хотел ределбы сказать, что русская тема больше национализма и национализм в свою очередь шире русской темы. И журнал удался именно потому что его создатели это понимают.
И мы читаем на его страницах статьи про Дмитрия Милютина и Дмитрия Мережковского, а с другой стороны - про британских евроскептиков. Журнал в этом смысле похож на столкновение двух астероидов, мчащихся друг к другу с повышенной скоростью - русской идеи и европейского национализма. И после столкновения этих космических тел астрогеологам очень сложно определить, что здесь от одного, а что от другого. А что представляет собой прямой результат химического соединения двух сущностей.
Поэтому это очень интересно читать, тем более что образовавшееся политическое тело продолжает ведь совершать некую траекторию, и на подлете какие-то новые астероиды".

Ярослав  Белоусов: "Исполнилось 6 лет журналу "Вопросы национализма", преодолен горизонт в 25 выпусков.
Нельзя умалять значение этого издания для русских интеллектуалов. В нем издавались различные исследователи - и не только националисты. Широкий спектр мнений выгодно выделяет журнал на фоне официозных псевдонаучных брошюр, имеющих полную государственную поддержку.
Лично мне не удалось там опубликоваться - я не охотник до длинных как китайские полотна научных текстов. Но как же было приятно встретить свой комментарий в одном из номеров, данный год назад!
Удачи и развития редакционному отделу "Вопросов национализма", без которого представить современный русский национализм невозможно".

Егор Просвирнин: "Посетил праздник в честь выпуска 25-го номера "Вопросов национализма", единственного толстого академического журнала в РФ, посвященного русскому национализму (неакадемические издания, включая известный сайт про погромы, все-таки сильно другой жанр). Послушав выступающих, не выдержал и сказал, что раз здесь собрался цвет русской правой мысли, то этому цвету следует объединиться в неполитическую Ассоциацию Русских Интеллектуалов и начать отстаивать свои корпоративные интересы (референс: "Сообщество выпускников 57-ой школы"), чтобы у студента правых взглядов был, грубо говоря, телефон, по которому можно позвонить русским Людям и получить какую-никакую поддержку от академического сообщества. Человек 50, многие с научными степенями, в зале имелось - для начала более чем достаточно. Предложение было встречено аплодисментами, теперь интересно, к чему оно приведет (скорее всего, все будет как всегда, но я не теряю надежды)".


http://rosndp.org/yubilej-zhurnala-voprosi-nacionalizma-25-izdanij.htm


Алексей Живов и Сергей Сергеев

Collapse )

ili - ili

Генерал золотого карьера: Ли Куан Ю и его государство

Оригинал взят у vol_majya в Генерал золотого карьера: Ли Куан Ю и его государство
Оригинал взят у vol_majya в Генерал золотого карьера: Ли Куан Ю и его государство

Прежде чем рассуждать о чём бы то ни было, имеет смысл задать простой вопрос – а почему мы, собственно, взялись говорить об этом. «С какой целью интересуетесь?» Чаще всего честный ответ – «да все говорят, вот я и хочу узнать, что это».

Интерес к азиатским диктаторам, железной рукой загнавшим свои народы к счастью, в России исходит из либеральных кругов. Это связано с традиционным для отечественных интеллектуалов – как правых, так и левых — садизмом и ненавистью к «населению этой страны». Все эти прекрасные люди мечтают об одном — щемить, давить и всячески унижать быдло. Рабы должны с полной отдачей ишачить на износ и при этом не сметь и помыслить о лучшей доле. Отчего страна должна необычайно процвести.

Разница в том, что левые интеллектуалы хотят оформлять это под портретом Сталина и заплачки о советских ценностях, а правые – под разговоры о волшебном «рынке», «надо больше работать и меньше есть» и т.п. Несколько отличаются и их представления о том, как выглядит процветание страны. Для советских оно выражается в количестве танков и самоходных гаубиц, для либералистов – местами в международных рейтингах, особенно же в рейтингах «развития человеческого капитала», «некоррупционности», «инновационной ёмкости» и прочей «экономической свободы». Практическая разница между этими идеалами, впрочем, невелика, потому что ни то, ни другое на хлеб не намажешь… Но сейчас мы будем говорить именно о либералах и их кумирне.

Итак, наши либералисты обожают правителей, которые, с одной стороны, следовали либеральным экономическим рецептам, а с другой – примучивали людишек, отбирали у них последнее, держали в голоде, в холоде. У наших любителей хардкора всё внутри сладко сжимается при словах «непопулярные меры». Без пресловутого звериного оскала капитализм им не мил. Нееет, только кровь, только закрытие предприятий, только плётка, только бюджетная дисциплина, только безработица, только нищета, только пытки, только разгоны демонстраций, только приватизация, только шоковая терапия, только боль и ужас. И чтобы в результате всего этого «росли показатели» и «позиции в международных рейтингах».

Святая троица либеральных идолов двадцатого века – Тэтчер, Рейган, Пиночет – любима ими именно за «жёсткость». Рейган, впрочем, попал в список почитаемых фигур исключительно как победитель в Холодной Войне – а вот «рейганомику» любят не очень, поскольку американцам от неё стало скорее хорошо, чем плохо. Зато Пиночет! При котором людей сгоняли на стадионы, отрубали руки, пытали, истязали, убивали тысячами, тысячами! Особенно молодых студенточек! Ах, как сладко! Дикий культ Пиночета одно время был чем-то вроде визитной карточки настоящего либералиста. Любят они и Тэтчер – как «строгую госпожу», которая отбирала у детей бедняков бесплатное молочко – буквально так – и давала богатым наживаться сколько влезет. Ах, как она разогнала шахтёров! Ах, как она приватизировала предприятия – с увольнениями, с безработицей, ах как хорошо, как возбудительно! Они любили и любят именно такую баронессу Тэтчер – с холодной змеиной улыбкой на устах и экономической плёткой в руках. Да, и кроме того – она же сказала, что «на территории СССР экономически оправдано проживание 15 миллионов человек», а это в глазах наших либералистов сразу плюс пятьсот процентов к харизме. 1

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )
ili - ili

НДП - Выборы. Братск. Интервью с Андреем Царенко.

Оригинал взят у lasido в НДП - Выборы. Братск. Интервью с Андреем Царенко.

«Камикадзе» из Озёрного

Посёлок Озёрный в Братском районе Иркутской области – типичная российская глубинка. Со всеми проблемами, этой глубинке присущими. «Родное» государство легко прощает многомиллиардные долги различным бантустанам и прочим киргизиям, содержит бывших соседей по советской «коммуналке», но до собственных посёлков, сёл и деревень ему дела как не было, так и нет. Как следствие – обилие «болевых точек» в экономической и социальной жизни таких поселений. А в особо запущенных случаях – и целая их сыпь, как при аллергии.

Озёрнинский муниципалитет тоже страдает такой «сыпью» - чудовищная безработица, «убитая» инфраструктура, направления вместо дорог, отток молодых и перспективных людей в районную и областную «столицы»»… А в конце января жители посёлка без всякой машины времени провалились в восемнадцатый век, оказавшись без света и воды. Электричество давали лишь на пару часов в сутки. Что послужило этому причиной – тайна сия велика есть, различные ведомства до сих пор разводят руками и кивают друг на друга.

Честно говоря, если бы кто-то вдруг предложил мне возглавить такой посёлок и разгребать всю эту кучу накопившихся проблем, то я, как говорил герой Станислава Лема, скорее выпрыгнул бы в окно. Ибо для такого шага надо обладать очень большой смелостью. Недюжинной. Но, тем не менее, не перевелись ещё на Руси камикадзе. Один из таких смелых и уверенных в своих силах людей – Андрей Сергеевич Царенко. Он выставил свою кандидатуру на выборах главы Озёринского муниципального образования, которые состоятся 22 марта.

– Вы собираетесь баллотироваться в главы администрации не самого благополучного, мягко говоря, посёлка, несмотря на то, что не можете не отдавать себе отчёта в том, что выиграв выборы, взвалите себе на плечи неподъёмный груз. Что подвигло вас на такой шаг? – спросил я его.

Collapse )